佛学大辞典

十卷（或二十卷）。智者大师在陈祯明元年（587）于金陵光宅寺讲说，由灌顶大师笔记。全称‘妙法莲华经文句’，略称‘法华文句’‘文句’‘妙句’。为法华三大部之一。收在大正藏第三十四册。北宋天圣二年（1024），遵式大师奏请入藏。

本书系对于‘法华经’经文，作逐句之注释。书中多运用台宗独创释经方法以解释经文，称为天台四释：1.因缘释：以佛与众生之说、听因缘，以解释经文，同为古来解释法。2.约教释：以五味八教解释偏圆大小之教学。3. 本迹释：分法华经为本门与迹门，而解释其义旨不同。4.观心释：将经上所说之每一件事，摄于自心而以观实相理为旨趣。

于本书中多有论破他师之说，如序品中，就经之分科，论破道凭大师等七师之说；就“说无量义”论破道生大师等五师之说。于方便品中，就“十如实相”针对光宅大师等四师之说。在法师品中就“示真实相”破斥道生大师等十一师之说。尤其对光宅大师所论随处加以难诘。

又明代真觉大师汇合湛然大师‘法华文句记’，编成‘法华文句会本’三十卷，由圣行师刻印刊行，资助研究者方便不少!且传入日本盛行。

注疏有唐湛然大师所撰‘法华文句记’三十卷。此外，宋代守伦法师‘法华经科注’十卷，元代徐行善大德‘科注’八卷，明代蕅益大师‘法华会义’十六卷，一如大师‘科注’七卷等，皆依‘法华文句’为主干而注解‘法华经’。

［续高僧传卷十七、宋高僧传卷六、佛袓统纪卷七、卷十、卷二五、卷四五、卷四七］

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