佛学大辞典

印度称医学为医方明，乃五明之一。佛典中提及之医术，亦属此一系统，‘增一阿含经’卷十二、‘金光明经’卷三除病品等，皆载有三大患三良药（三种妙药）之说。另从‘法华经’卷五之良医喻，亦可见印度医术之大端。

此外，有关僧尼受戒、安居等，行持规定“二十犍度”中，其第七项“药犍度”（又称医药法）即详载：比丘患病种类、对治诸病处方、病中饮食等种种规定。‘南海寄归内法传’亦举出“八分医方”，归纳印度古来各种诊察投药之法。

‘大藏经’所集：有关医疗治病典籍有‘佛医经’‘疗痔病经’‘咒齿经’‘咒目经’‘咒小儿经’‘除一切疾病陀罗尼经’‘迦叶仙人说医女人经’‘治禅病秘要经’等。

佛陀时代之“耆婆”为诸经所举名医代表，佛陀及其弟子皆曾接受过耆婆治疗，传说耆婆亦曾从死妇腹中救出活胎儿。‘北本涅槃经’卷八：有切开盲人眼膜用医学器材“金篦”，其后成为密教修法之用器。西藏大藏经丹珠尔中之医方明部亦收有‘龙树百治疗法’等数部医书，西藏、蒙古等寺中之教育部，大多设有医学部门。相传后汉，译经家安世高亦精通医术，将印度医学与佛教学同时引入中国；在隋书经籍志中，亦收录龙树菩萨药方、婆罗门诸仙药方等。唐代医书千金方中，亦揭示上述三大患等说法，明代‘本草纲目’亦多参照佛典中之植物中。

［修行道地经卷六、四し致卷三九、摩诃僧祇律卷十、大唐西域记卷二、佛教医学（日本大日向大乘着）］

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 真法界 , 真金山 , 真金像 , 真实理门 , 真觉 , 迷没 , 迷途 , 逆修 , 逆谤 , 迹佛 , 六宗 , 宗门 , 宗义 , 使咒法经 , 受食 , 受喜 , 舍利子 , 舍利弗授记 , 舍利弗毗昙 , 舍利弗摩诃目连游四衢经 , 舍那身 , 舍摩 , 育抵华 , 泥人 , 泥梨经 , 注荼半托迦 , 覆油钵 , 波他 , 波夷罗 , 波利 ,