佛学大辞典

色界初禅至无色界之无所有处等，七种禅定为七依定。‘成实论’卷十二（大正三二·338 C）三昧品云：“有七依，依初禅得漏尽，乃至依无所有处得漏尽!依名因，此七处得圣智慧，如说摄心能生实智。有人但得禅定谓之为足，是故佛言：此非足也!应依此定更求胜法，谓尽诸漏故说为依。”又七想定即七依也。问：佛何故说七依，名七想定？答曰：外道无真智故但依止想，一切依止，皆为想所污不能解脱故名想定。圣人能破坏想虑而依此直取漏尽为旨趣。

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