佛学大辞典

以草木大小，喻显根性之不同。三草，即小药草、中药草、大药草；二木，即小树、大树。

‘法华经’药草喻品（大正九·20 A）：“或处人天、转轮圣王、释梵诸王，是小药草；知无漏法，能起六神通，及得三明，独处山林，常行禅定，得罗汉缘觉，是中药草；求世尊处，我当作佛，行精进定，是上药草。

又诸佛子，专心佛道，常行慈悲，自知作佛，决定无疑，是名小树；安住神通，转不退轮，度无量亿百千众生，如是菩萨，名为大树。”

盖佛之说教虽平等一味，但随众生根性而所受不同，如草木之所稟各异!有关三草二木之配释，异说殊多。

智者大师以之配于七方便，依序喻指人天乘、二乘、藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨，如是五乘各各随分受润。

窥基大师则反之，谓三草无成佛种子，分别喻显无种性、声闻种性、缘觉种性，二木得以成佛，分别喻显不定种性、菩萨种性。即智者大师以三草二木表示十界皆得成佛之真趣，而窥基大师则以彰显五性各别为要旨。

［法华经义记卷六、法华经ば义卷四下、法华文句卷七上、法华义な杈戆恕⒎ɑ玄赞卷七］

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