佛学大辞典

‘涅槃经’、‘摩诃止观’所举之譬喻。谓医者以牛乳为治病良药，其乳或为甘露，或为毒药；比喻相同名称之教法，因说者、说时不同而有邪正之别。

据北本‘大般涅槃经’卷二，佛陀初为小乘机说无常义，至“涅槃时”复说常住义，小乘者遂疑二说前后矛盾，佛陀乃说新（客）医旧医同用乳药之譬喻。即昔时有一钝国王，其御医亦顽冥，每为王医病，不察病癥，一味用乳药治病；后有一新医至，劝王禁用乳药，王听其言，并令全国皆禁用乳药。偶然王忽有病，新医复用乳药，王乃指责新医言行前后相违；新医则谓：若牛不食酒糟、滑草，不在草原、下湿之地放牧而饮以清流、食以青草，行住得所，其乳即为甘露妙药，其余则皆为毒害。

此一譬喻，概以旧医比喻外道，比新医比喻如来，而旧医纯用乳药者，如彼外道唯说邪常；新医初时禁制乳药者，如初时欲摧破外道邪常而说无常，待无常教法成立后，复说大乘真常妙理。是知乳药名称前后虽同，而邪正则迥然有别为旨趣。

［大正一二·618B］

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