佛学大辞典

‘大智度论’卷八十四，三慧品之一切智、道种智、一切种智。

1.一切智：即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。

2.道种智：又云道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智，别相即种种差别之道法!此智乃菩萨之智。

3.一切种智：又云一切相智。即通达总相与别相智，即佛智。台家认此三智为修空、假、中三观所成，即一切智为空观所成，道种智为假观所成，一切种智为中观所成。

又依空、假、中三观之义，别立二种三智，1.别相三智：别教菩萨，次第修习别相三观，成就一切智、道种智，乃至修习中道观，了见佛性，成就一切种智，常住涅槃。2. 一心三智：不依别相之次第，融三谛于一境，即一心作三观，故所发之三智亦于一心中证得，无前后之别。

又‘华严经疏’卷四，亦举出俗智、真智、中道智。其中真智即观照真谛空理之智，相当一切智；俗智即观照俗谛诸法差别之智，相当道种智；中道智乃不偏真俗二边，双遮双照，相当一切种智。

［大品般若经卷一、大智度论卷二七、摩诃止观卷三上、观音玄义卷下］

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