佛学大辞典

周遍之圆法，能通入实相，计有十法，称十普门：

1.慈悲普：众生缘、法缘、无缘之三慈中，仅无缘之慈悲与实相同体，普遍一切任运相应，故以无缘为慈悲普。

2.弘誓普：无作四谛能收一切法，故依之发弘誓，名弘誓普。

3.修行普：依次第而行五行（圣、梵、天、婴儿、病）谓之不普；若不依次第而行，一行即如来行，谓之普。

4断惑普：用一切智、道种智，断四住及尘沙惑，如切枝条，若以一切种智断无明除五住则如除根本，故谓之普。

5. 入法门普：二乘能了别诸地之定有浅深差别，仅“中道王三昧”不生起灭定想，含摄一切之三昧，故指入中道王三昧为入法门普。

6.神通普：罗汉、缘觉神通其缘境偏狭；若缘实相而修方为真神通，一发则一切发，故谓之普。

7 .方便普：证悟实道以前方便不谓之普，自证实道以后，能依化用方便能逗机利物，一时圆遍，故谓之普。

8.说法普：能以一妙音应十法界之机，随其宜而令得解脱。

9.成就众生普：无量众生遍满十方法界，时时能润益之。

10.供养诸佛普：能以一切供具身命财，普遍供养十方诸佛!即中道实相理遍通一切，无所壅塞，故诸佛菩萨乘此理，能开无量门，示现种种身，以拔一切众生苦，成就菩提。

初五普为自行，次三普为化他，后二普自行兼化他两意。

［法华经文句卷十下、观音经玄义卷下、法华玄论卷十］

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