佛学大辞典

又云事理二观。自事、理，分观法为事观、理观二种。事观，即谓观照森罗差别事；理观，即谓观照无生平等理。台宗之山家、山外二派对事理二观，各有不同说法。山家学者以事理二观系因观照法有别，至于所观境，则悉为迷事一念。

此事理二观说，始于湛然大师‘止观义例’二卷中，引用‘占察经’卷下，所谓唯识、实相二观，印证事理二观。盖唯识观即纵任三性，用四句推捡，达于实相理为事观，实相观即达实相理观；故在唯识、实相二观而言，亦不得以所观境，分为差别事与平等理为焦点。此外，处元大师撰‘止观义例随释’卷四中，承知礼大师之意，指斥“山外”学者之观照内心为理观，观照外色为事观之说。同书中并阐论四种三昧与事理二观之关系。

［中论疏卷七、十不二门指要钞卷上］

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