十心
‘摩诃止观’卷四上（大正九·39 C）之二种十心。
一.顺流十心：众生由此十心，随顺烦恼，流转生死。①无明昏暗：诸众生从无始来，暗识昏迷，无所明了，广造诸业。②外加恶友：谓诸众生内具烦恼，外值恶友，扇动邪法，迷惑我心，不修善业。③善不随从：诸众生既具内外恶缘，即内灭善心，外灭善事，复于他人所作善事无随喜之心。④三业造恶：诸众生恣纵身、口、意三业，无恶不为。⑤恶心遍布：诸众生为恶之心遍布一切处所，欲恼害于人。⑥恶心相续：诸众生起恶心，昼夜相续不断。⑦覆讳过失：诸众生不自发露所作恶行，无悔改心。⑧不畏恶道：诸众生不知戒律，无恶不为，于恶道全无畏惧。⑨无惭无愧：诸众生造诸恶业，不知惭愧。⑩拨无因果：诸众生生邪见，拨无一切善恶因缘果报。
二.逆流十心：修行者由此十心，可除由顺流十心所造之恶法。即：①深信因果：破拨无因果之心。②生惭愧心：破无惭无愧之心。③生大怖畏：破不畏恶道之心。④发露忏悔：破覆讳过失之心。⑤断相续心：破恶念相续之心。⑥发菩提心：破遍布之恶心。⑦断恶修善：破三业造罪心。⑧守护正法：破善不随喜之心。⑨念十方佛：破随顺恶友之心。⑩观罪性空：破无明昏暗之心。若欲忏悔二世重障，行四种三昧者，当识顺流十心而明知过失，以运逆流十心为对治。此二十心通为诸忏之本。
［摩诃止す劬硭纳现二（大正九·39 C）］
又念佛之十种心，据‘大宝积经’卷九十二（大正一二·528 B）众生发十种心，随一一心，专念阿弥陀佛，于命终时即得往生极乐世界!所谓十种心：①无损害心：谓念佛人于诸众生常起大慈之心，不加损害，令得快乐。②无逼恼心：念佛人身心安静，于诸众生常起大悲之心，深加愍伤，令得脱苦。③乐守护心：念佛之人于佛所说正法，当须不惜身命，守护爱惜。④无执着心：念佛之人常以智慧观察，于一切法不生执着。⑤起净意心：念佛之人能离世间杂染法，复于利养等事，常生知足心。⑥无妄失心：念佛人求生净土，成佛种智，在一切时念念不舍。⑦无下劣心：念佛之人常行平等心，于诸众生尊重恭敬，不生轻慢。⑧生决定心：念佛人不着世间言论，唯求无上菩提，深生正信，毕竟不惑。⑨无杂染心：念佛人修习功行，种诸善根，心常远离一切烦恼杂染。⑩起随念心：念佛人，虽观如来相好，而不生爱着心，于无念之中，常念彼佛。
又据‘大日经疏’卷二，十心即：种子、牙种、疱种、叶种、敷华、成果、受用种子、婴童、殊胜、决定等心。皆得建立于人天二乘菩萨一一地中。
更多：https://www.chaxunjiao.com/
1、长按上方二维码，保存至手机相册；
2、进微信扫一扫，从相册中选择识别二维码。