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四明
出自:《天台教学辞典
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1.指四种‘吠陀论’。吠陀为印度婆罗门教之最古经典共有四部,以梵文写成,主要内容为对神之赞歌、祭词、咒词等。据‘大日经义释演密钞’卷二,韦陀(吠陀)又云“明”,四韦陀即外道四明。‘金光明最胜王经’卷七(大正一六·437上):“大婆罗门四明法,幻化咒等悉皆通。”
[根本说一切有部毗奈耶杂事卷十六]
2.密教金刚界曼荼罗之金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃等四摄菩萨之印明又云四摄。此印明系密教修法中,于迎请本尊之同时,以依道场恭设仰观本尊及坛上所安置本尊像,冥会于行者自身中,所结诵者,称“四明”,系针对其真言而说(共四项真言);而称“四摄”,则是依其功能而言,谓依此印明可将本尊摄入于己身中。‘秘藏记本’(大正八六·3 A):“真言行者能作此观,以四明引入佛性于己体为旨趣。四明谓钩、索、锁、铃。钩,钩召;索,引入;锁,坚住;铃,欢喜。”
3.北宋知礼大师之尊称。为台宗第十七祖。四明山位于浙江鄞县西南,知礼大师自咸平年间(998~1003.)即住山麓之延庆寺,弘扬天台教观,世人尊称为四明尊者或四明大师。
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