佛学大辞典

随自意与随他意之并称。略云随自随他。又云随智随情。

佛说法时，依其自内证而说者，称为随自意、随智；其所说者，称为随自意语、随智说。反之，顺应对方之想法而说，称为随他意、随情；其所说者，称为随他意语、随情说。复次：不违佛之自内证而顺应对方想法，与其同一说法，称为随自他意、随情智；其所说者，称随自他意语、随情智说。此中，随自意、随他意、随自他意之说，均见于‘南本涅槃经’卷三二迦叶菩萨品。智者大师复就真俗二谛说，分别称之为随智、随情、随情智。

又台宗在教相分判上，以佛自显之真实秘意为随自意，随顺众生之机情，而施各种方便为随他意，而判法华为随自意之教，其他诸经则随他意之说。此外，诸宗间亦广用“随自随他”语，以判经之权实深浅，如‘大日经疏’卷七及‘金刚顶大教王经疏’卷一，均谓真言密教，为随自意说，显教为随他意方便说。日僧源空大师‘选择本愿念佛集’以念佛为佛之随自意，定散诸行之法为随他意。

［北本涅槃经卷三五、法华经玄义卷二下、卷三上、摩诃止观卷三上、止观辅行传弘决卷三之二］

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