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天台学
出自:《天台教学辞典
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陈宣帝建德七年(575)智者大师入天台山而创台宗。其上承龙树大士,得北齐慧文禅师之‘中论’、‘大智度论’奥旨,获一心三观妙论后,传与南岳慧思禅师,得悟证法华三昧,着『法华安乐行义’,传授与智者大师而修得法华三昧前方便,盛弘教观,并依‘法华经’融摄性空论义,而大成天台教学。其着有‘法华玄义’‘法华文句’‘摩诃止观’世称天台三大部。台宗教义,说一心具十法界,静观此心,妙悟“烦恼即菩提、生死即涅槃”真理。其纲要有三:即一念三千之世界观、一心三观、三谛圆融哲理。指诸法实相互融圆摄,整个宇宙究竟合一,每一现象(物或心)所表现原理是圆融三谛(空、假、中),明示事物或生命本身即是实相,即是如如,一切法平等,为天台止观之中心思想。
要之,天台一宗以‘法华经’为典据,直显诸法实相哲理,自“理”方面而言,以即空、即假、即中之圆融三谛,彰显诸法当体;就“事”方面言之,揭示百界千如、一念三千“性具”思想(性德本具)而所谓理事互相融即,即是诸法实相、法界本然(法尔自然)之性体。
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