佛学大辞典

通教学人，所学虽同为诸法如幻、因缘即空理，然观法有四门之别：

1.有门：又称实门。诸法如幻即空，故有即空，空即有，然而有门以即空之有而入道；以善恶业果法，乃至涅槃皆如幻化，如镜中像无实性，然尚有幻相之认知。

2.空门：以即有之空而入道；以幻化本自无实，以无实故空，如求镜中像，终不可得!

3.亦有亦空门：又称亦实亦不实门。谓双照空有而入道；以诸法既如幻，故称为有，幻不可得故称为空，如镜中像，虽见然实无可见，虽实无可见而有见。

4.非有非空门：又称非实非不实门。谓幻有不可得，幻空不可得，双遮空有而入道；即二边皆舍。据‘四教义’卷三：通教四门者，即‘大智度论’卷一，所说一切实、一切不实、一切亦实亦不实、一切非实非不实。

［大智度论卷二、法华经玄义卷八下］

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