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五住坟惑
出自:《天台教学辞典
》
又云五住地烦恼。即见、思无明烦恼,有见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地、无明住地等五种,称五住地惑。出‘胜鬘经’。此五种惑为一切烦恼所依所住又能生烦恼,故称住地。
‘大乘义章’卷五:
1.见一处住地,即身见等三界见惑,入见道时,并断于一处。
2.欲爱住地:欲界烦恼中,除见、无明,而着于外五欲(色、声、香、味、触)烦恼。
3.色爱住地:色界烦恼中,除见、无明,舍外五欲而着于己色身烦恼。
4.有爱住地:无色界烦恼中,除见、无明,舍离色贪而爱着己身烦恼。
5.无明住地:三界一切无明。无明为癡暗心,其体无慧明,是为一切烦恼根本。
五住地惑中,唯识家主张:前四种住地惑为烦恼障种子,后一种为所知障种子。
台宗则以见一处住地为见惑,第二、三、四为三界思惑,总称为界内见思惑,二乘人断而出三界。第五无明住地,即界外惑,立四十二品之别,经四十二位次始能断尽变易生死,得证大涅槃。
[菩萨璎珞本业经卷下、成唯识论卷八、成唯识论述记卷九末、胜鬘经述记卷下、法华经玄义卷五上、法华文句记卷二下、天台四教仪集注卷下、大乘法苑义林章卷二末]
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