佛学大辞典

如来以言语诠示之教法。‘法华经’方便品（大正九·五C）：种种因缘，种种譬喻，广演言教。一般佛教之说有、说无、说非有、说非无，皆为诠示教法；其教理虽为所诠之法，然真谛无名言，理既不可说，则言教已落入第二义，故‘二谛义’卷上（大正四五·90B）教有言说，理不可说，理既不可说，云何得悟？所以得悟理者，必假言说，为是故说有无、说非有无，并是教学，皆令深入悟理也。

又‘显扬圣教论’（大正三一·579B）二十，有差别理趣言教、建立理趣、无异理趣、无作用理趣四种，……及言定意不定、意定言不定、言意俱定、言意俱不定之四句分别。

［瑜伽师地论卷七八、大乘玄论卷一、观无量寿佛经疏妙宗钞卷三、三论玄义检幽集卷五］

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