佛学大辞典

又称同体三惑。三惑又云三障，台宗将烦恼分为见思惑、尘沙惑、无明惑等三种，因一心中具有此三惑，故必须修三观才能断三惑。即：

1.见思惑：指迷于三世之道理（见惑），迷于现在事象（思惑），两者并称为见思惑。因能招感三界生死之果报力用，故属界内惑；又其通于声闻、缘觉、菩萨所断，故又称通惑。此惑专依修空观得可以断除。

2.尘沙惑：比喻人之惑障，如尘沙之多，故称尘沙惑。菩萨应知，一切众生具有无量惑障，及对治众生惑障之无量教法，菩萨虽以空观破除见思惑，但尚执于空理，致使未能进一步了知众生无边之差别相，故尘沙惑又称着空惑。此惑仅为救度众生之菩萨所有，故若此惑不断，则不得自在!此惑又称别惑。共通于界内、界外，可用假观来对治。

3.无明惑：乃昧于“万有即法界”之理所引起之烦恼，与尘沙同有招感界外，变易生死果报之力用，故属界外惑障。上述别惑可由假观对治，此惑则依中观而断除。

以上三惑次第由三观分别断除，系别教之说法。若以圆教，三惑为一体，即以一心三观对治，无须分别破除。

［止观辅行传弘决卷六］

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