佛学大辞典

诱导引入。即指随机方便。‘法华经’卷二譬喻品（大正九·13C）：彼长者初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安稳第一，然彼长者无虚妄之咎!如来亦复如是!无有虚妄，初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之!

据此，法藏大师‘华严五教章’卷上：以三乘教为能诱引之权教，一乘教则三乘教所依归之实体为实教。

台宗将佛一代化导分：华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时等五时，以前四时化意之特征，分别为拟宜、诱引、弹诃、淘汰。其特别以鹿苑时，小乘教配为诱引时，即第一时‘华严经’之说法，为小机者所不堪领解？故更随应其根性，方便宣说小乘教，以诱引导入为旨趣。

‘法华经’卷二信解品（大正九·17A）：尔时，长者将欲诱引其子，而设方便，密遣二人，形色憔悴无威德者，‘汝可诣彼，徐语：穷子!此有作处，倍与汝直。（中略）雇汝除粪，我等二人亦共汝作!’即以小乘为诱引教之譬喻。

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