佛学大辞典

全一篇。乃智者大师于三种止观中，叙述圆顿止观大要。又以其卷头而称为圆顿者。‘摩诃止观’卷一上，全文如下（大正四六·1C）：“圆顿者，初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道。己界及佛界、众生界亦然!阴、入皆如，无苦可舍。无明尘劳即是菩提，无集可断。边邪皆中正，无道可修。生死即涅槃，无灭可证。无苦无集，故无世间，无道无灭，故无出世间。纯一实相，实相外更无别法!法性寂然名止，寂而常照名观。虽言初后，无二无别，是名圆顿止观。”计有一三三字。

或有唱颂此章时，附有‘止观辅行传弘决’卷五之三（大正四六·295C）：“当知身土一念三千，故成道时，称此本理，一身一念，遍于法界”等，而加二十四字为显扬殊胜义!

本章内容：初论能观之止观，其次论所观之无作四谛，而各自解释圆顿相。圆顿止观乃以浅法门，直接说明证得性德本具妙理，悟入佛知见之中。

其注释书极多，有觉运师之‘止观勘文’，宪深师之‘圆顿者私抄’，尊海师之‘圆顿章见闻’（天台小部集释所收）、觉然师之‘圆顿章显正记’等十余种。

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