章安
台安高僧（561～632）。浙江临海章安县人，名灌顶字法云，俗姓吴。幼年丧父，七岁投礼摄静寺慧拯法师出家。
章安大师天纵慧解!一闻不忘，且能日记万言。年二十受具足戒。
二十五岁（585）随侍智者大师。
二十七岁于金陵光宅寺听讲‘法华文句’。
三十三岁（593）于荆州玉泉寺，听‘法华玄义’。翌年，听‘摩诃止观’。凡是智者大师所讲说之经典，悉皆结集，大小部共百余卷。
五十四岁（614）着成‘大般涅槃玄义’及‘疏’，共计三十五卷。
大师晚年，曾住锡会稽称心精舍，宣讲‘法华经’，时人赞：“有跨朗基，超云迈印”之语，由此大师之精通‘法华’，摄众广被可知!
大师七十二岁（632）八月七日早晨，遍寺内异香满堂，大众齐至称念“当来下生弥勒尊佛”在念佛声中，安详圆寂于国清丈室，寿七十二，腊五十二，世称章安大师，总持尊者（大正四九·186）。‘佛祖统纪’赞说（大正四九·187A）：“昔日智者为佛所使，以灵山亲闻法华之旨，惠我震旦，乃开八教明三观，纵辩宣说以被当机也。至于末代传弘之寄，则章安侍右，以一遍记之才笔，为论疏垂之将来，殆与庆喜结集同功而比德也。
微章安，吾恐智者之道，将绝闻于今日矣”！
再说：由智者大师创设之两大丛林（国清、玉泉），自从大师圆寂后，即由章安大师负其全职统理。虽章安大师不分国清、玉泉，但遗憾的是其传承门下，在根本思想上起变化，国清以“教观为本”而修持，但玉泉注重“教律为本”传承，俾使后来影响宋代的教学论争，是值得留意!
附：章安大师之著作
1.‘大般涅槃经玄义’二卷、‘疏’三十三卷（大正三八·41）（本书是：注释‘大涅槃经’附‘玄义’，依用天台之五重玄义，阐明追泯、追说而深入经藏，且该‘涅槃疏’的问世，谨将智者大师的法华、涅槃之味，同醍醐的主张，阐明涅槃思想之提高，遂将当时涅槃宗之徒众，几乎都导引皈摄在台宗门下，俾使台宗得急速发展，故天台教学史上，章安大师诚是不可抹灭的大功臣!故凡是有心研究涅槃学，本书乃属必读的一部。）
2.‘观心论疏’五卷（大正四六·587）（本书是：显扬智者大师‘观心论’要旨的名着，内容近似‘摩诃止观’，以四种三昧之叹劝为主旨。）
3.‘国清百录’四卷（大正四六·793）（本书，原来是智寂大德所编辑，可惜只编至半而圆寂!续后乃由章安大师，以该草本为底稿，重新搜集整理，即从智者大师，入天台山至寂灭后九年（陈大建七年·575至隋大业元·605）间的史料，共计一百零五录，署名‘国清百录’，凡是天台学子，必须一读。）
4.‘天台大师别传’一卷（大正五○·191）（本书是：天台宗大成者—智者大师的传记，凡是天台宗徒，必须恭读的传记。）
5.‘天台八教大意’一卷（大正四六·769）（本书是：天台教学中的化仪、化法各四教，合为八教之大纲。但近代的日本学者，却认为本书是湛然大师门下之明旷大德所作。）
章安大师的著作，还有‘仁王经私记’三卷、‘仁王疏’四卷、‘真观法师传’一卷、‘智者大师十二所道场记’一卷、‘南岳记’一卷等，可惜都无存!
附：章安灌顶大师年谱
章安灌顶大师年谱
年龄（西元） 事迹
诞生（五六一）章安大师字灌顶号法云，俗姓吴，其祖先住于常州义兴，后迁居临海章安县。幼而亡父，依母养大。唯出生三月，就能依母声音恭念三宝，其母惊而向摄静寺慧拯法师说明，遂得拯法师称为奇特而赐名“非凡”的别号。
七岁（五六七）投礼慧拯法师出家于摄静寺。
二十岁（五八○）受具足戒。
二十五岁（五八五）入天台山随侍智者大师。
二十六岁（五八六）三月，随智者大师向金陵出发。
二十七岁（五八七）在灵耀寺、光宅寺、听智者大师讲‘法华文句’等。
二十九岁（五八九）为避战乱，随智者大师向芦山出发。
三十一岁（五九一）为晋王广之受戒，随大师至扬州总管府。
二十二岁（五九二）三月，随大师至芦山，八月至衡山，十一月至荆州。
三十三岁（五九三）夏，在玉泉山听‘法华玄义’。
三十四岁（五九四）四月听‘摩诃止观’。
三十五岁（五九五）因为笔录整理而过劳，未能随大师回扬州，而至予章（南昌市）疗病。在此过二年半之岁月，其间为‘法华玄义’‘摩诃止观’笔录添削修治而努力。
三十七岁（五九七）秋，呈上‘玄义’‘止观’与大师，求赐正!十月随侍大师，下天台山。十一月至新昌大佛寺，在二十四日晨，亲自恭侍大师之圆寂。
三十八岁（五九八）正月，和普明法师同行至扬州，呈上大师之“遗书”、‘维摩义疏’等与晋王，王许而遣司马王弘、创建伽蓝。十一月五日，晋王为二十四日之大师一周忌，遣典签吴景贤，上山举行追荐供养法会。
四十岁（六○○）十一月，晋王广就太子位，和智瑁法师为祝贺使至扬州。
四十一岁（六○一）十月三日与智璪向扬州出发，呈上新寺完成谢状。十一月三日在宫庭内，报告：大师圆寂后之不思议灵瑞验谈等。且为柳顾言之要求而着『大师别传’。
四十二岁（六○二）正月六日代表天台山众，为千僧斋谢意而和智璪向东宫（扬州）出发。
四十四岁（六○四）七月隋文帝驾崩，由皇太子广即位，称焬帝。十一月廿四日焬帝为智者大师举行法会圆满，而钦定四十九人出家，其法名，悉由章安大师编定呈报得準。
四十六岁（六○七）智者大师灭后的天台教圃，虽由智越掌理，但凡重要之际，还是由章安大师处理
五十一岁（六一一）焬帝征伐高句丽时，恭请安大师于涿郡行所，畅谈同学之谊。然后，杨广请问出征事议，在当场的对答，即：“皇上!自古‘师出必有名’，故普天下之战争，所谓争的是财富，领土等利益!若论财富，高句丽只是一贫弱小国，倾全国之财力还不及我国一郡!若论版图，先皇与皇上，一统江山，创立超越秦汉之世的大隋帝国，故小小的东夷之地，有何可争？所以老僧想了一整夜，想不出皇上为何而战!”
炀帝说：“法师!你有所不知？那东夷子，可恶!不尊敬我，本王来到此地，他竟不派人来迎接，根本不把我放在眼里!”
章安大师说：“原来如此，是东夷子不知礼节而得罪了皇上!皇上为何不写信骂他，让他知错，今后就不敢无礼!”
章安大师再说：“皇上!昨天说，你我同是智者大师门下，是好同学，就因是好同学，是以兹引您曾说过：“俱出有流，到无为地，平均六度，恬和四等，众生无尽，度脱不穷，结僧那（四弘警）于始心，终大悲以赴难，博远而法界，究竟若虚空，具足成就，皆满愿海!杨广和南”（国清百录二）杨广听了，五十一岁沉默好久无对，然后，皇帝冷笑说：“你好大胆子!”章大师继之说：“皇上!因果轮回，业力难逃，战争是万民之不幸，还请皇上三思!”
在座的大众，都在等皇帝开口砍章大师头，突然间，杨广露出笑意，仰天大笑，说：“有意思!当年。智者大师拒绝朕之挽留，就是如此神气，真不愧是大师传人!你放心!朕不会杀你!”杨广自语：“大师啊!大师!您有如此高徒，堪足以庆喜!”遂令侍郎吴旻恭送回天台山。
但在被召见之前，曾有日严道场诤议事件（其原因不明？），故因此，章安大师。即从咸阳、桃林、幽州、蓟州（河北）等地游锡。
五十七岁（六一七）为避战乱，遂隐于沃州山，曾在遂安为郑氏讲‘净名经’，然后，游于栅城（仙居县）、遂安、安州等地，至太平止。
五十九岁（六一九）着成‘涅槃玄义’二卷，‘疏’三十三卷完成。
六十九岁（六二九）完成‘法华文句’十卷，添削修治。
七十二岁（六三二）八月七日早晨，遍寺内异香满室，大众齐至，称念“当来下生弥勒尊佛”，安祥圆寂于国清丈室，世称“章安大师”或“总持尊者”。
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