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真如
出自:《天台教学辞典
》
台宗依据性具说,主张真如本身,本来具足染净善恶诸法。
又以诸佛自性(真如),称无垢真如,或出缠真如;众生之体性真如,因被烦恼而污垢,故称有垢真如,或在缠真如。
依据‘释摩诃衍论’卷三,真如乃悟始觉、本觉二智之理,故立,性真如与虚空理二义。清净虚空理有十义,即:无障碍义、周遍义、平等义、广大义、无相义、清净义、不动义、有空义、空空义、无得义等。
[杂阿含经卷十二、二一、佛地经论卷四、七、大乘庄严经论卷十二、成唯识论卷二、梁译摄大乘论卷下、唐译摄大乘论释卷八、大乘法苑义林章卷一]
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