知礼
台宗高僧(960~1028)。四明(浙江宁波)人,俗姓金。字约言。七岁丧母,遂发愿出家,十五岁受具足戒,专究律典。二十岁,从宝云义通大师学天台教典。淳化二年(991)住持乾符寺。至道元年(995)进住四明山保恩院;大中祥符二年(1009),保恩院重建完成,三年(1010)受敕额“延庆寺”,师于此专事讲忏四十余年,学徒遍于东南。
师与遵式大师并为“山家派”之中心人物,而与“山外派”晤恩及其门下之洪敏、源清、智圆、庆昭大师等对立达四十年。即山外派晤恩大师曾着『金光明玄义发挥记’,主张‘金光明玄义广本’虽题为智者大师著,但实非真作;并主张真心观,以所观境为真心即真如。师遂着『扶宗释难’以驳斥晤恩所谓‘金光明玄义广本’非真作之说!并主张妄心观,以所观境为妄心,即六识。二派间之往复论难,即所谓山家山外之论争。其时山家派之议论大多出自知礼大师,来往论议文章,皆收于‘十义书’‘观心二百问’等书中。又‘十不二门指要钞’为其代表作,其他另有‘观音玄义’、‘金光明经玄义’等注疏之作。尤以‘观经疏妙宗钞’等具独特之见解,以批判山外派诸说,并宣扬天台教义之殊胜。
师之门下分三系而数代犹盛!宋真宗感念其德,赐号“法智大师”。历来被尊为天台宗第十七祖,又长住四明延庆寺,故世称四明尊者、四明大法师。天圣六年(1028)在念佛声中吉祥示寂,世寿六十九。
大师生平致力于著述讲忏,咸平二年(999)以后,讲‘法华玄义’七遍,‘法华文句’八遍、‘摩诃止观’八遍、‘大涅槃经疏’一遍、‘净名经疏’二遍、‘金光明经玄义’十遍、‘观音别行玄疏’七遍、‘观无量寿佛经疏’七遍,及‘金刚錍’等其数繁多。
又修“法华忏”一期四九昼夜,计五次;修十日一期之“金光明忏法”二十遍、一七日一期之“弥陀忏法”五十遍、七七(四十九)日“请观音忏”八遍、三七(二十一)日“大悲忏法”十遍。又结十僧长期修“法华忏”达三年;请十僧修“大悲忏”长达三年;燃三指供佛;造佛像、寺院等不计其数!又每岁启建念佛施戒会。
师之著述颇多,除前述外尚有‘金光明经文句记’‘解谤书’‘大悲忏仪’‘修忏要旨’‘光明忏仪’‘观无量寿佛经融心解’‘观音别行玄义记’‘观音别行疏记’‘释请观音疏中消伏三用’‘问目二十七条答释’‘二十问’‘别理随缘二十问’‘义例境观’等。
大师门徒甚众,其中较著名者有:尚贤、本如、梵臻大师等三十余人。
[四明仁岳异说丛书、释门正统卷一、佛祖统纪卷八、卷十、卷二三、卷二五、卷四四、卷四五、释氏稽古略卷四、往生集卷一。另参阅:‘知礼大师’东大书局一九九五年版慧岳]
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