佛学大辞典

五时判教中，第四般若时特征之用语。全称转教付财融通淘汰，语出‘天台四教仪’。于般若会座，须菩提等声闻蒙佛力加被，代佛为菩萨演说般若法门称转教。融通，即融会无碍，谓般若法门，说一切法皆摩诃衍（大乘）大小融会无二无别。

般若时，有转教融通之妙；喻显佛意，为付财、淘汰之语。付财一语取意‘法华经’信解品，即声闻转教显佛意，乃大乘法财付与声闻，恰如长者将家财委付穷子。但般若大乘妙理，原非声闻人所知，得佛加被，始令其为菩萨众演说，故信解品谓（大正九·17B）：领知众物，（中略）而无稀取一餐之意为妙论。

淘汰，乃清洗秽物。即第三方等时四教并谈，生大小各别之情执，故于般若时，示大小融通之法门，拂却其情执!此恰如以净水洗涤物之秽垢，即所谓般若之“法开会”为焦点。

［大品般若经卷二、卷七、大智度论卷四一、法华经文句卷六下、天台八教大意、止观辅行传弘决卷十之二、天台四教仪集注卷上、四教集解卷上］

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