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南山三观
出自:《佛学大词典
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又作南山三教。乃四分律宗南山大师道宣所立。道宣就如来一代圣教立化、制二教之别,化教中更开性空、相空、唯识等三观之教。三观乃指:(一)性空观,即阿含、僧只律、四分律、俱舍、成实等经论所言小乘之观法。观诸法为因缘生,性空无我。许因缘生之相为实有,而观性之空无,称为性空观。(二)相空观,即般若经及般若系之论部所言大乘之初门。观诸法之相为空,视有实之相为凡夫之妄见,如实无其相,却妄指空华为实有,故进而空无诸法之相,称为相空观。(三)唯识观,即华严、法华、楞伽、涅槃、摄论等经律论所说大乘至极之观法。观一切万法各为自识之所变。故万法乃一切心识之影像,所归唯一心识,称为唯识观。此观所言不仅如性空、相空之空于一边,而是心外诸法、性相皆空,惟心内之万法、性相皆非空。四分律删繁补阙行事钞卷中四(大四○·九六中):‘然理大要,不出三种。一者诸法性空无我;此理照心,名为小乘。二者诸法本相是空,唯情妄见;此理照用,属小菩萨。三者诸法外尘本无,实唯有识;此理深妙,唯意缘知,是大菩萨佛果证行。’(参阅‘三观’706) 更多:https://www.chaxunjiao.com/
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