佛学大辞典

读音：[a1 shu1 she4 guo2]

古代中印度的国名。阿输舍是梵语Ayodhya的译音，又写做阿踰阇、阿踰陀，意译为不可战、无斗等。据称今之乌德市对岸、加加拉河畔的菲萨巴德为其旧址，但众说不一。以古印度文明的中心地之一而知名。据史诗的记载，曾经是太阳裔王朝的所在地，市街、建筑皆极壮丽。又据的描述，为阿踰阇的七大不思议之一，相传住在此地可灭诸罪障，死在此地则可至永劫乐土。详见玄奘的，又在亦有记载。第五卷有云：“阿踰陀国，周五千余里（当时的一里是现在的六分之一），国大都城，周二十余里。穀稼丰盛，花繁茂。气序和畅，风俗善顺。好营福，勤学艺。伽蓝百有余所，僧徒三千余人，大乘、小乘兼功习学。天祠十所，异道寡少。大城中，有故伽蓝。是伐苏畔度菩萨（原注：唐言世亲。旧曰婆薮槃豆，译曰天亲，讹谬也），数十年中，于此制作大小乘诸异论。其侧故基，是世亲菩萨为诸国王、四方俊彦、沙门婆罗门等，讲义、说法堂也”（大正第五十一卷第八九六页），又云：“城西南五、六里，大菴没罗林中，有故伽蓝。是阿僧伽（原注：唐言无著）菩萨请益导凡之处。无著菩萨，夜升天宫，于慈氏菩萨所，受『瑜伽师地论』、『庄严大乘经论』、『中边分别论』等，昼为大众，讲宣妙理”（同前），更称：“无著讲堂故基，西北四十余里，至故伽蓝。北临殑伽河，中有塼卒堵波，高百余尺。世亲菩萨初发大乘心处”（同前）。此外，（同第十二卷第二一七页）又载，释尊在世时，此国有一王，名友称王，其夫人胜鬘归依佛教，笃信大乘，且令王及国中民众皆归依大乘。御书开目抄（第二一六页）

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