佛学大辞典

读音：[a1 te4 man4]

梵语atman的译音。意译为“我”。婆罗门教的根本教义之一。阿特曼一词原本是意味气息的语词。后来才渐被视为涵盖身体活动、言语活动、意识等一切的实体。更逐渐认为宇宙的万事万物皆由阿特曼所产生，且视为涵盖人及宇宙一切的“神圣实体”。产生宇宙的我亦称为梵（Brahman），在（Upanisad）的时代，此宇宙的我与个人的我合一（梵我一如）被当作目的。其究极的境地依思想家而所说不一，有的认为须藉由一种瞑想才可获得，有的认为须脱离欲望才可获得等等，但、基本上，在婆罗门教是藉由举行种种的仪式或祭礼，使各个人达成自己在共同体中的社会义务，成就神圣的自我（daiva-atma）为其目的。在佛教诞生以前，此种婆罗门教的仪式中心主义已沦为形式化，而探索神圣的自我亦往往堕入世俗的欲望满足，变成一味追求身分地位或财富。在佛教里，是把生命视为变化的实相，所以不主张此种固定、实体的阿特曼。此称佛教的“无我说”。

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