佛学大辞典

读音：[ba1 feng1]

（1）亦称八法，谓利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种。说于第五卷（大正第二十六卷第三一五页）等。因可煽动人心，故名八风。可分为四顺（利、誉、称、乐）与四违（衰、毁、讥、苦）。一切众生爱欲四顺，而忌避四违，故受烦恼所侵。此以信心的立场而言，执着于眼前利益而怠忽信心的模样，即是受“利”所侵；败于老衰或生活，即是受“衰”所侵。又受“毁”、“誉”所侵者，是谓受不名誉或名誉的影响，而忘却自己信心之意。受他人称赞而流于增上慢，忘却信心的模样，即是受“称”风所侵；遭他人批评而改变自己信念、退转的模样，即是受“讥”所侵。败于人生苦境或耽溺于享乐而忘却信心的模样，即是受“苦”与“乐”所侵。云：“不为八风所侵者，始谓贤人也。所谓八风，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐是也。大旨是谓不为利喜、不为衰歎等之事也。不为此八风所侵之人，必得天之守护”（第一一九七页）。（2）谓八种的恶风。云：“颓风、飙风、旋风、暴风等之八风”（第三七一页）。于八种又有诸说，第五卷，依中国古代辞典，阐明八风为：“南为凯风，东为谷风，北为凉风，西为泰风，从上下为颓风，从下上为飙风，与火俱为庉风，回转为旋风”（大正第四十六卷第三○五页），其中虽无暴风，惟同又云：“日出而风为暴，风而雨土为霾，阴而风为曀”。由此可知，日莲大圣人是依的八种风与此三种恶风，阐明八风。（3）谓四方四维的八风。即自八方吹来的风。于名称又有诸说。有云：“东北曰炎风，东方曰条风。东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风”。

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