佛学大辞典

读音：[bo2 la1 tu2]

Plato，公元前约四二八年~前约三四八年。雅典名门贵族出身的柏拉图，原本志向政治家，二十岁时，遇见苏格拉底（Socrates，前四七○年~前三九九年），而受到关键性的影响。苏格拉底殁后，竭尽心力想将其师的思想、言行留传后世，而写下许多以苏格拉底为主角的对话篇。四十岁左右，在雅典郊外设立柏拉图学院（akade-meia，该词成为academy的语源），致力研究与人才的培育。毕生曾三度前去西西里岛，试图实现其哲学、实践理想的哲人政治，结果皆未能成功。柏拉图哲学上，理念论颇负盛名。理念论是将苏格拉底的道德观赋予根据而提出的一项理论主张。理念（idea）是谓事物的不变本质，且是对现实的一种理想。现实世界是变化、生成的感觉世界，理念界则是永远不变的睿智世界（他对此世界的区分被称为二世界说）。理念又有从下位到上位的区分，最高者是善理念，下位者是向着善理念而被统一。在他的对话篇中，说有“洞窟的比喻”。谓人的灵魂被束缚在肉体的这个监狱里，丧失了观察理念的能力，当灵魂获得自由时，便可观照有如太阳般的善理念。他在这本书中，又将灵魂分成理性、气概、情欲的三个部分，并举出其各自的德目为智能、勇气、节制，此一区分更及于国家的状态，作出统治者（智能）、军人（勇气）、市民（节制）的三个区分。认为此三个阶层各自遵守自己的本分时，在整体上，国家就能实现正义的道德。智能、勇气、节制称为三元德，加上正义则称四元德。哲学家担任君王、或君王成为哲学家，就能实现有德的政治，柏拉图此种哲人政治的观点，规范极为严谨，被称为理想国家论，以扎根于人性剖析的卓越政治哲学，给后世带来重大影响。

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