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宝塔
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[bao3 ta3]
以七宝庄严的塔。尤其是指见宝塔品第十一涌出的多宝塔。同品云:“尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵广二百五十由旬,从地涌出,住在空中。种种宝物而庄校之。五千栏楯、龛室千万。无数幢幡以为严饰,垂宝璎珞,宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋旃檀之香,充遍世界。其诸幡盖,以金、银、甞璃、车、马脑、真珠、玫瑰七宝合成,高至四天王宫”(法第三九三页)。天台大师在第八卷下(大正第三十四卷第一一三页),解释宝塔出现的意义有二,一是为证明迹门的真实(证前宝塔),二是为开说其后的本门(起后宝塔)。日莲大圣人在云:“宝者,五阴也;塔者,和合也。以五阴和合,云宝塔也。此五阴和合者,见是妙法之五字,是云见也”(第七七二页)。又于有云:“入末法,持法华经之男女,其身之外,别无宝塔也”(第一三七一页),谓受持御本尊的众生当体正是宝塔。
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