佛学大辞典

读音：[bei3 tiao2 shi2 lai4]

日本人名。一二二七年~一二六三年。鎌仓幕府第五代“执权”。时氏（六波罗探题）的次男。泰时（第三代“执权”）之孙。母是安达景盛之女、松下禅尼。幼名戒寿。二十岁时，兄?经时殁，而继任“执权”。因同族的名越光时拥护前代将军?藤原赖经，企图夺取“执权”地位，而将光时流放伊豆，赖经遣返京都。又于宝治之乱（一二四七年）时消灭三浦一族，于一二四九年（日本建长元年）出任相模守，新设诉讼审判的受理制度。一二五六年（建长八年）三月，将“执权”让予长时，于最明寺出家，称道崇。出家后仍以得宗（北条家族嫡系的族长）的身份握有家族权限，为实质上的幕府最高权力者。因此，日莲大圣人以做为第一次的谏晓国主，于一二六○年（文应元年）七月十六日向时赖提出。日莲大圣人于大约一个月后的八月二十七日，遭袭击松叶谷草庵，隔年的一二六一年（弘长元年）五月十二日被流放至伊豆的伊东。但、时赖知此是罗织入罪，遂于一二六三年（弘长三年）二月二十二日赦免大圣人。有云：“故最明寺大人赦日莲之伊豆流罪，及此大人之赦佐渡流罪，是知受人谗言，实无其罪，故赦之者”（第 一二三八页）。时赖于政治方面巩固幕府基础的功绩，虽与第三代“执权”泰时并受称道，然于信仰方面却重用禅宗的道隆，兴建建长寺，又受周遭的谗言所挑拨，而默许对大圣人施加迫害。赦免大圣人的伊豆流罪九个月后，于十一月二十二日，三十七岁殁。御书立正安国论（第一六页）

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