佛学大辞典

读音：[ben3 ji1]

（1）本地与垂迹。本地是谓本住的位地，垂迹是垂下足迹（足迹）之意。相对于佛、菩萨的本来境地称为本地，而为利益众生所显示种种的应化身，则称垂迹。初发得道的最初谓本地，现于化他面时为权化、垂迹。垂迹是指本地之影、作用。本地譬如天上之月，垂迹为映于池中的月影。（2）本门与迹门。二十八品中，序品第一至安乐行品第十四止称为迹门，从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八止谓本门。于迹门是教示三乘教为方便、一乘教为真实的开权显实，教主是始成正觉的释尊。于本门则说显释尊久远五百尘点劫的成佛。云：“法华经又有二经，所谓迹门与本门是也。本迹之相违，如水火天地之差异”（第一○三五页），明示本门胜于迹门。虽言本迹二门，然释尊佛法是脱益之法，比之日莲大圣人文底下种的南无妙法莲华经，则为迹。御书开目抄（第二一五页）撰时抄（第二八九页）本因妙抄（第九○五页）

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