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本迹归宗论

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[ben3 ji1 gui1 zong1 lun4]

一卷(充洽园全集第四卷第一页)。日本日莲宗身延派金泽立像寺第二十二代的优陀那院尧山日辉着。日辉殁后,于一八七九年(日本明治十二年)发行。以本迹一致、本迹胜劣论皆是只执着于教相的主张而予否定,声称应以观心之实修为目的来论述本迹。古来,于日莲宗各派常滋生“本迹论争”,日辉则以观心之实修为基本,论述本门与迹门的相成。本论、十科的分段之中,于第四段的本迹二门教观归宗,主张迹门是明示众生法妙,本门为佛法妙,更以两者同为具于信仰者的一念,而称此为心法妙,提倡“本迹相资”之义。

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