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本家迹门
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ben3 jia1 ji1 men2]
即本门家的迹门。亦称寿量品家之迹门。所云:“今我等所读之迹门”(第一○○七页),即是指此之意,谓于日莲大圣人佛法所读诵的方便品、体内的迹门。将迹门独立作思考,则为体外的迹门,但说示本门之后,会入一看,则为体内的迹门。体内的迹门又有二重意义。亦即,读诵方便品的真正意义,一为所破,二为借文。所破是读诵迹门的证悟、智能而予破折;借文是借方便品的经文,以显现本有常住的妙法、文底下种之三大秘法的甚深功德。日本大石寺第二十六世日宽的云:“二是显本已后之迹门,此名体内之迹门,即成本有常住之法,例如从本垂迹、如月现水之释…今是读诵体内之迹门,故云寿量品家之方便品”(六卷抄第二二○~二二一页),云:“二者本家迹门。是则本有常住之迹门也。『从本垂迹,如月现水』者是也”(文段集第五一九页)。
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