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本觉自受用之智火
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ben3 jue2 zi4 shou4 yong4 zhi1 zhi4 huo3]
将久远元初开觉当体的自受用报身如来的智能,比喻为火。谓三大秘法的南无妙法莲华经所具备的作用。云:“火之能作者,具照烧二德之南无妙法莲华经也。今、日莲等类,唱奉南无妙法莲华经,是照明生死之闇,涅槃智火明现,开觉生死即涅槃,是云『照则闇不生』也。烧烦恼之薪,菩提之慧火现前,开觉烦恼即菩提,是云『烧则物不生』也”(第七四一页)。又指出:“值遇妙法时,八苦烦恼之火,开觉为自受用报身之智火也”(第七五八页)。御书御义口传(第七六三页)
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