佛学大辞典

读音：[ben3 men2 fu4 zhu3]

“迹门付嘱”的相对词。在如来神力品第二十一，释尊将肝要的妙法莲华经付嘱四菩萨为上首的地涌菩萨。此称本门付嘱，又称别付嘱、结要付嘱。对于的说法，迹化大众亦誓言于灭后弘法。然，释尊在从地涌出品第十五却说：“止。善男子！不须汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨，各有六万恒河沙眷属。是诸人等，能于我灭后，护持读诵广说此经”（法第四七八页），制止迹化的誓愿，而召出本化地涌菩萨，予以付嘱。本门付嘱是针对地涌千界上首的上行菩萨而举行，其法体是的肝要、三大秘法的南无妙法莲华经。末法本佛日莲大圣人，一往虽是示现上行菩萨再诞的姿态，再往则是久远元初自受用报身如来的再诞，在灵山会的仪式上协助释尊说法，为证明末法弘通而出现。有云：“此三大秘法是二千余年当初，日莲以地涌千界上首，确自教主大觉世尊口决相承者也。今、日莲所行，与灵鹫山之稟承，无芥尔相违，不改其色，寿量品之事之三大事也”（第一○六二页）。御书立正观抄（第五五四页）

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