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本门之一念三千
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ben3 men2 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1]
(1)指本门寿量品所说的事之一念三千。与迹门方便品所阐明的理之一念三千相对而言。释尊在方便品虽约于诸法实相,而说示百界千如、一念三千的法门,但仍止于讲述理上的法相而已。至本门寿量品始拂去始成正觉,明示佛的事实行为,合论三妙(本因妙、本果妙、本国土妙),阐明事之一念三千,此称本门之一念三千。谓文底独一本门、事之一念三千。以日莲大圣人佛法而言,释尊所说的本迹二门,皆属理之一念三千、是迹。其理由是释尊佛法虽阐明久远五百尘点劫的成道,却未阐明成就佛道的法体。相较之下,日莲大圣人则是以久远元初自受用身的再诞,将文底独一本门的事之一念三千图显为御本尊。日本大石寺第二十六世日宽的云:“今、事之一念三千之本尊者,谓前所明迹本二门之一念三千,通名理之一念三千,但以文底独一之本门,名之为事之一念三千”(六卷抄第六一页)。御书治病抄(第一○三七页)
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