佛学大辞典

读音：[ben3 yin1 chang2 zhu4]

本佛所具九界的“因”是连亘三世而常住之意。与“本因妙”同义。“本果常住”的相对词。如来寿量品第十六载有：“如是我成佛已来，甚大久远。寿命无量阿僧只劫，常住不灭。诸善男子！我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数”（法第五一○页）。其中，“我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽”即是无始之九界，为本因。“我成佛已来，甚大久远。寿命无量阿僧只劫，常住不灭”即是无始之佛界，指本果。日本大石寺第二十六世日宽的有云：“经说本因常住，云『所成寿命，今犹未尽』等云云。故谓『无始九界』也”（文段集第一○五页）。无始之九界具无始之佛界，而成本有常住的十界互具。引用第九卷下（大正第三十四卷第一三三页）之文云：“天台云：『登初住时，已得常寿』等云云，既是本因常住，故云无始之九界，本因犹常住，何况本果”（六卷抄第二五页）。

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