佛学大辞典

读音：[ben3 zun1 fu4 zhu3]

如来神力品第二十一的四句要法，是说示释尊向上行菩萨等的四菩萨，付嘱以末法众生信受的法体，即三大秘法的御本尊。天台大师以此四句为名、体、宗、用、教之五重玄的依文，日莲大圣人则作为三大秘法的依文。神力品的四句与五重玄、三大秘法的关系如下：“以要言之如来一切所有之法名玄义秘法总在之本尊 如来一切自在神力用玄义本门戒坛 如来一切秘要之藏体玄义本门本尊 如来一切甚深之事宗玄义本门题目 皆于此经，宣示显说”。此四句要法的深义，是归于日莲大圣人在一二七九年（日本弘安二年）所图显的一阎浮提总与之大御本尊，故为本尊付嘱的依文。天台大师在第十卷下（大正第三十四卷第一四二页），解释为结要付嘱。日本大石寺第二十六世日宽的云：“问大师但云结要付嘱，不云本尊付嘱，故宗门先哲、亦未曾云尔。若无诚证，谁能信之？答内鑒冷然，而让末法，故不显言，今既入末法，何同像法”（六卷抄第一三二页）。更云：“本尊付嘱，即是如来一切之名体宗用，皆于本门本尊、妙法莲华经五字，宣示显说，故云『皆于此经』等。以此本尊付嘱地涌千界，故言撮其枢柄而授与之，岂非本尊乎”（同前）。

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