佛学大辞典

读音：[ben3 zun1 san1 du4 xiang1 chuan2]

日莲大圣人传授第二祖?日兴上人有关御本尊的口传、闻书、相传，而由水口日源抄写的文献。原书未列题名，所以在编纂时，大石寺第五十九世日亨暂取此名。水口日源除了生年是一二九六年（日本永仁四年）外，其它不详。由本尊口传、本尊闻书、本尊相传的三篇构成。在本尊口传篇是明示本尊相貌的甚深之义，将释尊约于智、生、心、慧，多宝佛约于境、死、色、定，阐明二佛一塔表示境智冥合、生死不二、色心不二、定慧不二，文殊菩萨与普贤菩萨是表示理智二义，四菩萨与中央首题的七字表示五大，合掌又有三种，于结论则指出，本尊是书显灵山一会的仪式。本尊闻书篇是就日莲大圣人、释尊、上行、天照太神同为一体之习，及四天、八幡大菩萨、天照太神等，阐明其深义。本尊相传篇则阐说此本尊是出离生死的大要，为佛灭后二千二百三十余年间，一阎浮提所未曾有的大曼荼罗，朝夕勤行时，称叹末法弘通的大导师，于竖是十界现前，于横是三谛相续，此理分明。更就不动、爱染等，本尊中所书写的诸天、二乘，明示其义。富要一本尊三度相传（第三五页）

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