佛学大辞典

读音：[bie2 ti3 shou4 chi2]

五种妙行（受持、读、诵、解说、书写）中的受持。“总体受持”的相对词。别体是谓总体中的各个。受持的“受”是受领之义，即接纳。持是身心皆铭记而能持续之意。关于受持，神力品第二十一有云：“应当一心受持、读、诵、解说、书写，如说修行”（法第六○六页）。受持的修行又有总体受持与别体受持。总体受持是谓于受持之一行已含摄五种妙行的情形。别体受持在日本大石寺第二十六世日宽的有云：“二、别体受持者，即五种妙行中第一之受持是也。『信力故受，念力故持』、『看文为读，不忘为诵』等是也”（文段集第四八五页）。别体受持是谓单指五种妙行中，第一的受持。云：“定末法当今，仅有受持此经之一行可得成佛也”（第八○六页）。末法修行的受持，其本身已具备一切的因行及其果德，而为包含其它读、诵、解说、书写等的总体受持。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 寂岸 , 寂音尊者 , 寂灭无二 , 寂照神变三摩地经 , 寂静门 , 两部 , 密机 , 密严经 , 密灌 , 曼陀枳尼 , 曼荼罗教 , 曼荼罗种姓十住心 , 问话 , 国忌斋 , 国清百录 , 异心 , 异品遍无性 , 异义 , 常念 , 堂头和尚 , 第一义 , 第二月 , 第二果 , 第二七日说 , 第三分 , 捺落迦 , 眷属妙 , 悉昙字数 , 四重秘释 , 贪恚痴 ,