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波罗提木叉
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[po1 luo2 ti2 mu4 cha1]
即戒律。梵语pratimoksa的译音。旧译是音译为波罗提木叉,新译则写成针喇底木叉等。其意译有如下等名:(1)别解脱。又译别别解脱、处处解脱、别处处解脱等。因持此戒,各别防身口七支的业非,次第解脱诸烦恼,故有此名。(2)从解脱。或谓正顺解脱、随顺解脱。因随顺此戒,能解脱生死,故有此名。(3)保解脱。或谓保得解脱。从戒以防护过非,能保持解脱之因,故有此名。第七卷有云:“一切世间学,波罗提木叉为最”(大正第二十四卷第七一九页),又如下卷所云:“持此戒具足,发生大智能,得佛清净身,世间无有上,出生无漏智,尽苦苦生死”(同第一卷第一五八页),谓受持此戒便能成佛。又在小乘经时,上座的僧侣诵读收录此戒条的戒本,若众僧中有犯戒者,则在大众前令行忏悔,但所云:“若欲忏悔者,端坐思实相”(法第七七二页),方是最第一的忏悔法,在众人面前坦白罪行,并不能说是真实的忏悔。至于末法今时,“实相”是指三大秘法的御本尊,“端坐思”是端座于御本尊之前,诚心唱题。亦即受持三大秘法的御本尊,方是唯一的大戒。御书十法界明因果抄(第四五四页)破五人抄(第一七○六页)
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