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长阿含经
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[chang2 e1 han2 jing1]
二十二卷(大正第一卷第一页)。中国后秦时代,佛陀耶舍、竺佛念合译。四阿含经之一。属阿含部,收录较长经典。是天台大师将释尊一代教说区分为五时中,谓次于华严时之后所说的经,时为阿含时,所说的教法称。阿含是梵语agama的译音,意译为法归、法本、法藏、藏等。将佛说收集而成者之意 。由二十二卷、六十卷、五十一卷、五十卷构成,亦称四阿含经。依天台大师的五时教判,属小乘教,说处是波罗奈国鹿野苑同居土,说法十二年间。因为众生的机根幼稚,不能了解以前所说的,所以欲使三乘满足才说诱引之法。依“化法四教”来说,则为藏教。依“化仪四教”来说,则是渐教。依“五味”来说,为酪味。在“兼但对带”中,属于“但”。内容是对外道宣扬佛法殊胜。第十卷云:“若说四阿含,增一明人天因果,中明真寂深义,杂明诸禅定,长破外道。而通说无常,知苦断集,证灭修道,不明如来曲巧施小之意”(大正第三十三卷第八○○页)。第一分是,大本经、游行经、典尊经、阇尼沙经的四经五卷,收集佛德赞歎、佛之游行等有关佛陀的诸经。第二分是,小缘经、转轮圣王修行经、弊宿经、散陀那经、众集经、十上经、增一经、三聚经、大缘方便经、释提桓因问经、阿盌夷经、善生经、清净经、自观喜经、大会经的十五经二十卷,讲说五戒、十二因缘、十善行等的教理。第三分是,阿摩昼经、梵动经、种德经、究罗檀头经、贤固经、裸形梵志经、三明经、沙门果经、布咤婆楼经、露遮经的十经十七卷,举述外道的异见邪说,破折论难。第四分是世记经四卷,讲说佛教的宇宙观。御书一代五时瓈图(第六五二页)
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