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产汤相承事

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[chan3 tang1 xiang1 cheng2 shi4]

日莲大圣人的相传书之一。第二祖?日兴上人所记录大圣人的口传。据称执笔于一二八二年(日本弘安五年)。传述怀妊大圣人时,其父母曾作不可思议的灵梦,据说在灵梦中,本地自受用报身如来的垂迹、上行菩萨之身,出现于凡夫地之身即是大圣人自己,因而才自称日莲。又、出家时的房号叫做“是生”,其意是“书作日下人、生焉”(第九一三页);本名叫做日莲的缘由为:“日莲之日即日神、昼也;莲是月神、夜也。月以水为缘,莲由水生故”(第九一三页),明示:“日莲是天上天下一切众生之主君也、父母也、师匠也”(同前)。最后说:“若日莲现在弟子,并未来弟子等,须以『日』字冠于名上,不然,当知必蒙自然法罚。予一期功德,留置『日』字”(同前),明示日莲大圣人的门下为何自称日号。又,本抄亦称、、、。

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