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常随给侍

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[chang2 sui2 ji3 shi4]

弟子经常侍候在师身边。于师弟相对上的弟子立场而言,是谓以身口意三业,信伏随从于师。指常与师一同行动,支助师的行化。“随”之意正如所云:“随者,信之异名也。唯信心之事云随也”(第七九六页),又云:“随者,心移于法华经;从者,身移向此经”(第八○○页),亦即于末法一心信受三大秘法的御本尊。给侍之意,直接来说,是对师供给食、衣及其它生活上的物资,亦即支助师的行动。对释尊常随给侍的事例有阿难,对天台大师常随给侍的是章安大师。阿难听闻释尊的说法最多,故称多闻第一,于灭后的佛典结集上担负重要角色。笔录天台大师的三大部,遗留后世的功绩,则归功于章安大师。日莲大圣人虽有众多弟子,而选定六老僧(本弟子六人),由常随给侍第一的日兴上人相承血脉。有云:“又、弘长配流之日、文永流罪之时,其外诸处大难之际,驰于先阵,随日莲如影之于形,谁能疑之”(第九○三页)。其它五老僧,因大圣人在世时不常相随,又于大圣人灭后不以日兴上人为中心,故不知日莲大圣人的正意,而自称天台沙门,显现与师敌对的姿态。御书富士一迹门徒须知(第一六九四页)

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