佛学大辞典

读音：[chang2 zhu4 bu2 mie4]

谓连亘过去、现在、未来三世，经常存在，无生灭变化。以前的诸经，是说释尊于十九岁出家、三十岁时在菩提树下开悟，只是始成正觉之教，未说佛的远寿（久远实成）与三身常住。三身常住是至寿量品第十六才予阐明。寿量品第十六云：“我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫”（法第五○六页），解释此文云：“我实者，说释尊之久远实成道之事。虽然，当品之意，我者，法界之众生也，指十界之己己云我也。实者，定为无作三身之佛，此云实也。成者，能成所成；成是开之义，开法界为无作三身之佛也。佛者，云觉知此者也。已者，过去；来者，未来；已来之言中有现在。成我实之佛，已也、来也，皆无量也、无边也”（第七八七页）。但、释尊所说的三身常住，是应佛升进之佛的三身常住，而由本佛日莲大圣人阐明久远元初，在根本上究明三身常住、本有无作。御书立正观抄（第五五八页）

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