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酬因
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[chou2 yin1]
与“报”同义。第五卷,解释十如是之中的如是报有云:“酬因曰报。习因、习果通名为因。牵后世报。此报酬于因也”(大正第四十六卷第五三页)。十如是之中,因果但约心法,报唯约色法。心法的因果皆为因,因之应报在色法上采取具体的形态显现者,称为报。御书一念三千理事(第四二九页)
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