佛学大辞典

读音：[chu1 hou4 fo2 hui4?yuan2 dun4 yi4 qi2]

“初、后的佛智能，其所示圆顿的义理皆相等”之意。第十卷的语词（大正第三十三卷第八○八页）。初是谓，后是的佛慧，谓姑且、与而论之，初后都是圆顿的义理，大致皆相等而无异。但、华严之圆是兼别教方便而讲说的圆，虽有相待妙的一分，亦完全不成绝待妙之义。故与法华绝待的纯圆有甚大差异。因此，妙乐于第一卷，破折含有华严的尔前之圆而说：“自法华已前，皆曰随他。故、前教中，虽并有融，以兼带故，并属随他”（同第三十三卷第八一九页）。御书诸宗问答抄（第三九七页）十章抄（第一三二七页）

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