佛学大辞典

读音：[ci2 bei1]

怜愍一切众生。慈是梵语maitr1、悲是karuna的译名。第二十七卷云：“大慈与一切众生乐（与乐），大悲拔一切众生苦（拔苦）”（大正第二十五卷第二五六页）。又、第十五卷云：“为诸众生除无利益，是名大慈。欲与众生无量利益，是名大悲”（同第十二卷第四五四页）。各个慈与悲的解释虽有替换，但皆意味为拔苦与乐。第四十卷（同第二十五卷第三五○页）等说有三种慈悲（亦称三慈、三缘慈悲）。（1）众生缘之慈悲（小悲）。以众生为缘而起的凡夫慈悲。三乘（声闻、缘觉、菩萨）最先是依众生缘而起慈悲，其后移转于法缘。（2）法缘之慈悲（中悲）。阿罗汉及初地以上菩萨领悟诸法空理，以知自他无差别为缘而起的慈悲。（3）无缘之慈悲（大悲）。佛不以任何为缘，绝对平等，毫不受限的大慈悲（大慈大悲）。慈悲又有大小，佛以大慈大悲，为救众生而说佛法。故、第七卷又云：“无慈诈亲，是彼人怨。为彼除恶，即是彼亲”（同第三十八卷第八○页），明示破邪显正即是通于慈悲。又如所示：“佛起大慈悲，为不识一念三千者，裹此珠于五字之内，悬于末代幼稚之颈”（第二七三页），本佛?日莲大圣人以救济末法众生的大慈悲，图显御本尊“南无妙法莲华经”，授与我等众生。亦云：“日莲慈悲旷大，南无妙法莲华经，万年之外，必流布至未来而无尽”（第三四八页），明示亘及于末法万年、尽未来际，救济众生的大慈悲。御书开目抄（第二二○页）

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