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从因至果
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[cong2 yin1 zhi4 guo3]
亦称从因向果。因是指因行(修行),果是果德(佛果)。“从果向因”的相对词。指迹门,讲说五十二位等的位阶是从初位逐渐升进至佛果。即始成正觉的法门。天台宗的(玄义私类聚)第三卷有云:“云始觉门所诠实相之理者,从因至果、断迷开悟之显也。而本觉之教所诠之理者,从果向因、无造无作之实理也”(全第五卷第九三页)。但以文底独一本门的立场来看,本迹二门的教相是说五时、四教八教等,教示位阶的初后、浅深,故为从因至果,断迷开悟的始觉门。与此相对,佛内证观心的法门则为从果向因的本觉门。日本大石寺第二十六世日宽的云:“谓、今日之本果,是开迹之因门,显本之果门,故从因至果也。若本之本果,是开迹之本果,显本之本因,故从果向因也…所显本果若望于本因,仍是本上之迹,故今日之本果为劣”(六卷抄第二○五~二○六页)。御书百六个抄(第八九○页)
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