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大乘教
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[da4 sheng4 jiao4]
“小乘教(经)”的相对词。谓华严、方等、般若、法华等诸大乘经所说的教义;相对地,阿含则称小乘教。于大乘教有权大乘教和实大乘教二种,华严、方等、般若谓权大乘教,法华谓实大乘教。释尊是以此实大乘教的为出世之本怀。又、大即广大,乘即载运之义,意味载运世间多苦恼的众生到彼岸的教法,谓灭除大苦而与大利益的教法。大乘与小乘的区别,日莲大圣人在就此指出:“夫小大不定,一寸之物对一尺之物云小,对五尺之男,六尺七尺之男云为大男。对外道之法,一切大小佛教皆云大乘…佛教中,鹿苑十二年所说,四阿含经等之一切小乘经,相对于诸大乘经,名小乘经”(第五四三页)。依此判定诸经大小、胜劣,则如下:(1)外道之法若与佛教相对,则外道是小乘,佛教为大乘。(2)在佛教内,阿含部是小乘,其它为大乘。(3)在大乘教内,只有的实大乘才是大乘,其它经教则为小乘。(4)在内,迹门为劣,故是小乘,本门则为大乘。蕌若与日莲大圣人文底下种的三大秘法相对,唯有三大秘法是大乘,释尊佛法皆为小乘教,真实的大乘教唯有日莲大圣人的三大秘法,别无其它。御书主师亲书(第四一○页)
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