佛学大辞典
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大日经
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[da4 ri4 jing1]
七卷(大正第十八卷第一页)。即。亦称、。中国唐代的善无畏与一行合译。毘卢遮那是“日”的别名,故称。与、合称真言三部经。按(第六四七页)所示方等部的主要经典,详如左图。如此图所示,是权大乘,为方等部之教,惟于真言宗却极重视说示胎藏界的,甚于说示金刚界的。七卷三十六品中,前六卷三十一品为中心,第七卷的五品只说供养法。三十一品中,第一住心品说教相,第二具缘品以下说实修事相。住心品是毘卢遮那如来对执金刚秘密主之问,而说示得佛一切智之法。首先开示,佛一切智是菩提心为因、大悲为根、究竟方便的三句法门,谓观察己心以求菩提心即可获得佛的一切智。又将凡夫之心依其追求菩提心而逐渐提升的情况,譬如草木种子从发芽至生茎等,而说顺世八心(种子、芽、撯、叶、敷华、成果、受用种子、无畏),并教示凡夫应断的妄心(六十心)。此外,诸如真言行者修行位的六无畏、十地,以及因缘所生事物、事象本身不具不变本性的十缘生句等,真言密教的主要教义都在本品中有所说明。第二品以下的三十品则说明建立曼荼罗的造坛法及灌顶、护摩、印等的行法。注释书有善无畏讲解、一行笔录的二十卷,以及智俨与温古加予修正而成的十四卷,日僧?弘法的一卷等。御书开目抄(第二一五页)
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